Fonte Fotos:Portal Infonet
quarta-feira, 15 de setembro de 2010
terça-feira, 14 de setembro de 2010
Aconteceu na noite de hoje 14 de setembro a abertura Oficial de mais uma edição do CURTA-SE o Festival de cinema de Sergipe que completa esse ano a sua 10 edição,numa noite muito prestigiada pelo povo Cult de Sergipe a noite teve a exibição do filme Vida de Balconista Protagonizado pelo Ator Mateus Solano.Que conta a historia de um Balconista.
A historia se passa numa Locadora e sobre uma visão de “Olho Magico” e conta as situações do cotidiano de Varios clientes ,a Idosa o Velhaco,o Indeciso a pesquisadora cineasta o Gay,dentre outros.Onde o desenrolar da historia se da a partir do encontro desses clientes Onde cria uma relação entre os mesmos.Cansado de tantas confusões Mateus(Mateus Solano)adormece e sonha um filme dirigido por ele onde todos os protagonistas são Seus Clientes.Apos tantas confusões deixar o cargo de balconista e volta para locadora como cliente..onde e atendido pelo cineasta do curta que discute toda essa situação..Numa Mistura de Realidade e Ficção...A Noite ainda Teve a Irreverência do Cantor OTTO Ex integrante do Nação Zumbi..
Mas essa e somente o Inicio de uma vasta Programação que Une cinema Nacional e Internacional.Programa se e CURTA-SE
Por Lucas Ferreira
A historia se passa numa Locadora e sobre uma visão de “Olho Magico” e conta as situações do cotidiano de Varios clientes ,a Idosa o Velhaco,o Indeciso a pesquisadora cineasta o Gay,dentre outros.Onde o desenrolar da historia se da a partir do encontro desses clientes Onde cria uma relação entre os mesmos.Cansado de tantas confusões Mateus(Mateus Solano)adormece e sonha um filme dirigido por ele onde todos os protagonistas são Seus Clientes.Apos tantas confusões deixar o cargo de balconista e volta para locadora como cliente..onde e atendido pelo cineasta do curta que discute toda essa situação..Numa Mistura de Realidade e Ficção...A Noite ainda Teve a Irreverência do Cantor OTTO Ex integrante do Nação Zumbi..
Mas essa e somente o Inicio de uma vasta Programação que Une cinema Nacional e Internacional.Programa se e CURTA-SE
Por Lucas Ferreira
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
Os Festejos Juninos em Santo Amaro das Brotas
Os Festejos Juninos em Santo Amaro das Brotas
Trazida pelos colonizadores portugueses a tradição de festejar o período do ciclo junino Tem sua origem no Brasil a partir daí,mas bem antes,alguns povos festejavam nesse período o Solstício do verão onde era a época na qual o sol mudava de posição representando a fertilidade da terra.Percebendo a potencialidade da festa a igreja católica absorveu essa manifestação e incorporou alguns aspectos religiosos,onde foram criados para desviar os festejos do solistico do aspecto Profano,percebeu que Santo Antonio morreu no dia 13,são João nasceu no dia 24 e são Pedro morreu no dia 29,estava criada a historia.Chegada ao Brasil Criou-se o costume de louvar a esses Três Santos com Novenas,Trezenas e procissões,porem no nordeste incorporou-se o lado profano e como no período solsitico,o que coincidia aqui no Brasil com o período chuvoso,ambos um campo de fertilidade da terra,onde os nordestinos plantavam e colhiam o milho,a mandioca e o amendoim a Religiosidade se incorporou e a festa se popularizou.
Em Santo Amaro das Brotas ,uma cidade do Interior de Sergipe que ainda resiste em muito as transformações culturais sofridas com o passar do tempo,transformações essas naturais se levarmos em consideração que cultura e algo que se modifica.Tendo santo Antonio como um dos Padroeiros de um Povoado da cidade,o Povoado sape e realizado pelos moradores locais a trezena de santo Antonio iniciadas sempre no dia 1 de junho e encerradas no dia em homenagem ao santo,13 de junho.Já na sede da cidade em tempos Áureos eram Montados os altares de santo Antonio,onde eram encenadas orações e ladainhas em formas de cânticos durante 13 noites,e em outros tempos durante somente no dia do santo porem rezadas em diversas casas onde eram montados os altares,encerradas com fogos em homenagem ao santo.Outro aspecto presente relacionado ao santo e a forte crendice em seu poder casamenteiro onde era comum encontrar em torno do santo fitas,simbolicamente colocadas para segurar o relacionamento, ou aos pés da imagem para que o santo intercedesse na realização do matrimonio.Durante o mês de junho e comum encontrar a cidade enfeitada com bandeirolas coloridas,Na entrada das ruas Arcos feitos com a Planta nativa do Bambu,faz se como um convite,nos postes folhas de coqueiro completam o cenário,onde muita das vezes eram enfeitadas com fitas confeccionadas a partir de bolsas plásticas,no lugar das bandeirolas, um forma bem mais simples porem com o mesmo encanto.As festividades eram comemoradas geralmente nas ruas em arraias feitos pelos próprios moradores onde sempre se colocavam uma Bananeira ou um mamoeiro representando a fertilidade,sempre esquentados pelo calor das fogueiras,essa que tem sua origem a partir dos tem pré-históricos ou ainda como forma de avisar sobre o nascimento de são João Batista onde foi acessa em cima de um morro avisando sobre o nascimento do mesmo,Como um dos símbolos maiores da festa a Fogueira tem varias formas e dimensões,na cidade de santo Amaro era erguida na praça Matriz uma grande fogueira pelo S Afonso que prosseguia acessa desde o são João ate o encerramento da festa no são Pedro,outro fato histórico presente nas festas juninas de Santo Amaro era a busca pelo mastro de Santo João,Idealizado por Dona Ilza Brandão junto com um grupo de jovens participantes de grupos religiosos da cidade a busca pelo mastro era feita pela manhã,em direção ao caminho do porto onde o mastro era recolhido da Reserva de Mata Atlântica ao som de Cânticos e de instrumentos de percussão,depois de enfeitado com fitas e outros adereços era erguido na praça da matriz.As quadrilhas eram outra atração muito esperada diferente das quadrilhas Francesas onde eram acompanhadas das orquestras e com vestimentas luxuosíssimas,as do Nordeste e especiais as de santo Amaro não erram mais acompanhadas com uma orquestra e sim com uma zabumba,triângulo e sanfona.as vestimentas eram típicas do período junino feitas com chitão ,às vezes tão mal representando o caipira com remendos na roupa passado uma imagem de Flagelado,uma imagem não verdadeira pois de costume os caipiras vestiam suas melhores roupas nas festas,eram encenado o casamento do matuto auto maior da apresentação,Das mais tradicionais da Cidade de Santo Amaro das Brotas se Destacam a quadrilha Farinha seca Idealizada pelo Sr GI e a quadrilha Milho Verde,as presentes hoje se resume as feitas por projetos sócias da prefeitura Municipal.O Batalhão de são Pedro e um dos grupos mais tradicionais da cidade Idealizado pela professora Aparecida traz a frente dona Lili uma Mulher com Mais de cem anos mostrando a força do grupo,com roupas coloridas e ritmados pela batida forte dos tambores semelhantes ao samba de coco,realizado também no período junino.No Povoado Aldeia encontra-se também o Batalhão do Sr Bagé.Dança Característica do período.
Texto:Lucas Ferreira
Trazida pelos colonizadores portugueses a tradição de festejar o período do ciclo junino Tem sua origem no Brasil a partir daí,mas bem antes,alguns povos festejavam nesse período o Solstício do verão onde era a época na qual o sol mudava de posição representando a fertilidade da terra.Percebendo a potencialidade da festa a igreja católica absorveu essa manifestação e incorporou alguns aspectos religiosos,onde foram criados para desviar os festejos do solistico do aspecto Profano,percebeu que Santo Antonio morreu no dia 13,são João nasceu no dia 24 e são Pedro morreu no dia 29,estava criada a historia.Chegada ao Brasil Criou-se o costume de louvar a esses Três Santos com Novenas,Trezenas e procissões,porem no nordeste incorporou-se o lado profano e como no período solsitico,o que coincidia aqui no Brasil com o período chuvoso,ambos um campo de fertilidade da terra,onde os nordestinos plantavam e colhiam o milho,a mandioca e o amendoim a Religiosidade se incorporou e a festa se popularizou.
Em Santo Amaro das Brotas ,uma cidade do Interior de Sergipe que ainda resiste em muito as transformações culturais sofridas com o passar do tempo,transformações essas naturais se levarmos em consideração que cultura e algo que se modifica.Tendo santo Antonio como um dos Padroeiros de um Povoado da cidade,o Povoado sape e realizado pelos moradores locais a trezena de santo Antonio iniciadas sempre no dia 1 de junho e encerradas no dia em homenagem ao santo,13 de junho.Já na sede da cidade em tempos Áureos eram Montados os altares de santo Antonio,onde eram encenadas orações e ladainhas em formas de cânticos durante 13 noites,e em outros tempos durante somente no dia do santo porem rezadas em diversas casas onde eram montados os altares,encerradas com fogos em homenagem ao santo.Outro aspecto presente relacionado ao santo e a forte crendice em seu poder casamenteiro onde era comum encontrar em torno do santo fitas,simbolicamente colocadas para segurar o relacionamento, ou aos pés da imagem para que o santo intercedesse na realização do matrimonio.Durante o mês de junho e comum encontrar a cidade enfeitada com bandeirolas coloridas,Na entrada das ruas Arcos feitos com a Planta nativa do Bambu,faz se como um convite,nos postes folhas de coqueiro completam o cenário,onde muita das vezes eram enfeitadas com fitas confeccionadas a partir de bolsas plásticas,no lugar das bandeirolas, um forma bem mais simples porem com o mesmo encanto.As festividades eram comemoradas geralmente nas ruas em arraias feitos pelos próprios moradores onde sempre se colocavam uma Bananeira ou um mamoeiro representando a fertilidade,sempre esquentados pelo calor das fogueiras,essa que tem sua origem a partir dos tem pré-históricos ou ainda como forma de avisar sobre o nascimento de são João Batista onde foi acessa em cima de um morro avisando sobre o nascimento do mesmo,Como um dos símbolos maiores da festa a Fogueira tem varias formas e dimensões,na cidade de santo Amaro era erguida na praça Matriz uma grande fogueira pelo S Afonso que prosseguia acessa desde o são João ate o encerramento da festa no são Pedro,outro fato histórico presente nas festas juninas de Santo Amaro era a busca pelo mastro de Santo João,Idealizado por Dona Ilza Brandão junto com um grupo de jovens participantes de grupos religiosos da cidade a busca pelo mastro era feita pela manhã,em direção ao caminho do porto onde o mastro era recolhido da Reserva de Mata Atlântica ao som de Cânticos e de instrumentos de percussão,depois de enfeitado com fitas e outros adereços era erguido na praça da matriz.As quadrilhas eram outra atração muito esperada diferente das quadrilhas Francesas onde eram acompanhadas das orquestras e com vestimentas luxuosíssimas,as do Nordeste e especiais as de santo Amaro não erram mais acompanhadas com uma orquestra e sim com uma zabumba,triângulo e sanfona.as vestimentas eram típicas do período junino feitas com chitão ,às vezes tão mal representando o caipira com remendos na roupa passado uma imagem de Flagelado,uma imagem não verdadeira pois de costume os caipiras vestiam suas melhores roupas nas festas,eram encenado o casamento do matuto auto maior da apresentação,Das mais tradicionais da Cidade de Santo Amaro das Brotas se Destacam a quadrilha Farinha seca Idealizada pelo Sr GI e a quadrilha Milho Verde,as presentes hoje se resume as feitas por projetos sócias da prefeitura Municipal.O Batalhão de são Pedro e um dos grupos mais tradicionais da cidade Idealizado pela professora Aparecida traz a frente dona Lili uma Mulher com Mais de cem anos mostrando a força do grupo,com roupas coloridas e ritmados pela batida forte dos tambores semelhantes ao samba de coco,realizado também no período junino.No Povoado Aldeia encontra-se também o Batalhão do Sr Bagé.Dança Característica do período.
Texto:Lucas Ferreira
Fragmentos da Historia de Santo Amaro das Brotas
Primeiro desbravador de Santo Amaro das Brotas (1590): Com a vitória das tropas do grande defensor da coroa portuguesa frente aos primeiros donos da terra, os indígenas, Cristóvão de Barros presenteou Amaro Ayres da Rocha Peixoto, português, as terras que hoje constituem o município de Santo Amaro das Brotas, o qual a transformou em fazenda de gado e lavoura de cana-de-açúcar.
OBS: Algumas pessoas afirmam que a primeira morada do desbravador de Santo Amaro das Brotas foi no local, que hoje recebe a denominação de Curral do Meio, podendo esta alternativa ter fundamentos pela proximidade do mar.
A mudança: Com os domínios do território recém-conquistado, Amaro Ayres da Rocha Peixoto sai do Curral do Meio e instala-se na colina onde fica hoje a cidade de Santo Amaro das Brotas, atraído pelas belezas naturais do local às vistas da confluência dos rios Sergipe e Cotinguiba.
Obs: Para onde foi Amaro Ayres da Rocha?
Fazenda Ayres da Rocha: Santo Amaro, assim como a maioria dos lugares sergipanos nasceu a partir do ciclo do gado e dos engenhos. Com feição de fazenda denominada "Fazenda Ayres da Rocha", o provável descendente de Amaro Ayres da Rocha (desbravador), Antônio Martins de Azevedo Cidade, ocupou a propriedade. Apesar de ser o herdeiro da fazenda, Martins de Azevedo morava no Porto das Redes, lá ele mantinha um engenho de fazer açúcar.
Primeira povoação: Antônio Martins de Azevedo construiu uma capelinha na colina da fazenda "Ayres da Rocha", lá ele, sua família e os povoadores da redondeza iam fazer suas orações em louvor a Deus e a Santa Igreja Católica. Segundo João Sales de Campos, essa Igreja ficava no local onde hoje está localizada a rádio Brotas FM 105.9. Quando foi celebrada a primeira missa a igrejinha foi batizada com o nome de Capela de Nossa Senhora das Brotas, daí a povoação recebeu a denominação de Santo Amaro de Nossa Senhora das Brotas.
Origem do nome: Segundo João Sales de Campos Santo Amaro das Brotas recebeu esse nome do seu fundador Amaro Ayres da Rocha, assim como São Cristóvão (Cristóvão de Barros).
Fundação: "No entanto a Data certa
Qual o autor recorre
Fundação de Santo Amaro
O munícipe acolhe
19 de maio de 1699"
(Fragmento de "O SANTAMARENSE", informativo mensal organizado pelo historiador Silvaney Silva Santos).
Emancipação Política:
"A completa informação
Com responsabilidade
É que em 15 de dezembro (1938)
A Vila de Santo Amaro
Elevou-se a Cidade"
(Fragmento de "O SANTAMARENSE")
Uma História de Luta: Santo Amaro contribui para a Emancipação de Sergipe
Sergipe desde 1817 participara da política regida pela coroa portuguesa. Neste ano participou das lutas contra a Revolução de Pernambuco aderindo à causa realista. A província de Sergipe sempre esteve ligada política e socialmente com a Bahia, da qual muitos anos foi subordinada, devido a este fato Sergipe une-se mais aos fatos ocorridos na Bahia, com a adesão aos realistas, do que com o restante do Nordeste.
Mas o apoio de Sergipe contra o movimento de 1817, lhe rendeu a separação da jurisdição baiana, elevando-se a capitania independente. O decreto de oito de julho de 1820 mostrou a simpatia de D. João VI aos sergipanos, que haviam sufocado aquela revolta.
Cumpri aqui destacar a participação das tropas de Santo Amaro das Brotas neste movimento emancipacionista de Sergipe.
Partiram daqui de Santo Amaro, duas tropas que somadas atingem a quantia de seiscentos homens armados: "milícias de Santo Amaro com 500 homens e cavalaria miliciana de Santo Amaro das Brotas com 100 homens".
Logo percebemos a força que Santo Amaro das Brotas tinha outrora, força esta que contribuiu de sobremaneira para a autonomia de Sergipe frente à supremacia baiana.
A Insurreição de Santo Amaro: um povo insurreto
Fonte: MOREL, Marco. Nove anos de violência. IN: Nossa História. Guerras que esfacelaram o Brasil. Ano 4/nº. 37. novembro de 2006.p.16.
A Insurreição de Santo Amaro das Brotas foi um desses movimentos ocorridos em Sergipe no período imperial e regencial do Brasil. Sergipe, assim como outras províncias do império brasileiro, ocorreu um movimento revolucionário que deve está entre aqueles eclodidos no período. O centro desta insurreição foi a vila de Santo Amaro das Brotas. Aqui morava a elite da política sergipana que dominava a vida política e econômica no final do século XVIII e nas primeiras décadas do XIX.
Situada na região do Cotinguiba, possuía a Antiga Alfândega de Sergipe, além dos portos para o transporte dos seus produtos. Constituía o principal reduto do partido Liberal, que sofreu com perseguições do partido Legal. A Vila desde 1825 vinha sendo prejudicada pelos mandões de então, que através dos interesses pessoais tentaram extingui-la por quatro vezes para as povoações de Maruim e Rosário do Catete, respectivos centros Conservadores, para beneficiar proprietários de terras locais.
A extinção gradativa do poderio sócio, econômico e político da antiga Vila de Santo Amaro das Brotas foi-se instaurando dando o seu último suspiro em 1836 com a eclosão da Insurreição. A população composta de grandes e pequenos proprietários, camadas urbanas, servidores públicos, mestiços e trabalhadores livres, pegaram em armas diante das constantes arbitrariedades da lei.
Estes conseguiram depor o presidente da Província (Bento de Melo Pereira-Barão de Própria- (ver imagem ao lado), que através dos seus partidários exerciam o poder político como uma arma para manipular os destinos da Província, fato mais intensificado a partir da instituição do Ato Adicional em 1834 (descentralizava o poder dando aos presidentes das Províncias "liberdade" política).
A Insurreição foi sufocada pelo governo após um massacre a Vila de Santo Amaro das Brotas em 1836, tal fato deu nova denominação aos partidos políticos sergipanos, os Rapinas e os Camundongos, os primeiros antigos Conservadores e estes, Liberais, o qual tinha como seu principal líder Antônio José da Silva Travassos (ver imagem ao lado), que após a Insurreição teve que fugir para a Província de Alagoas, sendo em 1837, processado por crime de sedição e juntamente com outros Liberais impedidos de voltar a Província sergipana.
Este fato ficou conhecido na historiografia sergipana como a Revolução de Santo Amaro, porém, não teve um conhecimento e um reconhecimento por parte dos estudiosos que destacam somente as revoltas mais conhecidas do período regencial, esquecendo de compreender Sergipe no momento mais conturbado da história nacional.
De Santo Amaro para Juruama: Por Decreto-Lei Federal, no dia 31 de dezembro de 1943, para o descontentamento dos moradores de Santo Amaro das Brotas, a denominação do município foi mudada para Juruama. Não tardando o coronel Jacinto Ribeiro, um verdadeiro santamarense, não poupou esforços para que a sua terra natal voltasse a ter a sua antiga denominação. Segundo ele, no seu livro "Diário de um, Santamarense", os moradores não suportavam o topônimo. Juruama se tratava de um nome de uma índia das bandas do Amazonas. Conforme o Sergipe Jornal (25 de novembro de 1943), "Juruama para Santo Amaro! Não tem onde se lhe pegue. É nome indígena de uma índia do Amazonas, da região do Juruá". Outros nomes foram sugeridos como: Aporã (elevação, altura, monte, cerro bonito e belo); Itiquira (água vertente, minadouro, brotas), dentre outros. Com a ajuda de muitos sergipanos como o historiador Sebrão Sobrinho, o coronel Jacinto Ribeiro protestou na imprensa contra tamanha arbitrariedade, conseguindo por decreto estadual em 7 de dezembro de 1944, a antiga denominação.
Nelson Ferreira Lima: Progressista e um grande fomentador cultural
Nascido no dia 12 de maio de 1917, ingressou no Exército com 18 anos de idade e mais tarde foi ser fuzileiro naval. Após adquirir uma grande experiência de vida elegeu-se prefeito de Santo Amaro em 1959 e pela segunda vez em 1972 pela UDN (União Democrata Nacional). Após a sua passagem pela vida política de Santo Amaro recebeu dos seus munícipes a qualidade de desbravador por suas atitudes progressistas (?). Dentre as suas obras realizadas no município de Santo Amaro destacam-se: a abertura da rodagem de Santo Amaro ao povoado Flexeiras, a abertura da rodagem do porto, cresceu a cidade comprando terras de seu Joaquim Maynart; construiu um hotel chamado Brotas Hotel (hoje Escola Infantil Amábile Caovilla), construiu o mercado municipal, abriu a maternidade denominada Diva Ribeiro em 1974, transformou a Intendência Municipal (Prefeitura) em Cine Aires da Rocha e o seu maior feito foi trazer a firma A. Araújo para o município mudando totalmente a configuração geográfica, social e cultural da cidade.
Nelson ferreira Lima foi uma pessoa que presou por acontecimentos culturais aqui em Santo Amaro, mesmo ele fora da prefeitura mantinha o prédio do Cinema Municipal que levava o nome de Aires da Rocha. Ele fazia questão de embutir em nossas cabeças o valor histórico que essa criatura teve aqui para a nossa cidade. Culturalmente falando ainda ele mantinha no prédio do Cinema Velho um serviço de alto-falante (com o auxílio de Milton Vieira), seria hoje nossa rádio comunitária. Ele tinha horário específico em que tocava músicas de Vicente Celestino, de Teixeirinha, dentre outros.
Como prefeito pela UDN (1959-1963) e pela ARENA( Aliança Renovadora Nacional) (1972-1976), fazia com que as pessoas procurassem reverenciar as coisas locais. Ele fez uma época, um ano só, O Festival do Caju, porque nossa cidade dava muito caju e consequentemente no mês de janeiro, na festa do padroeiro. Durante o Festival do Caju, já que tinha aqui uma grande produção de produtos de cerâmica, potes, panelas, as pessoas além do próprio Festival levavam essas peças, que também era uma forma de gerar renda para o município. Nelson Ferreira Lima é uma figura que merece destaque como "progressista" e fomentador dos valores culturais locais.
Patrimônios Históricos Culturais: Capela Nossa Senhora da Conceição (1750), Igreja Matriz de Santo Amaro (1728), Igreja do co-padroeiro São Benedito (Votada outrora a Nossa Senhora do Amparo (Séc.XVIII)), Esperidião Monteiro (1924), Prefeitura Municipal (1931), Maternidade Diva Ribeiro (1932), Antigo Cine Ayres da Rocha (séc. XX), Cine Clube Diana (1982).
Principais Grupos Folclóricos: Batalhão e Bacamarteiros São João (Povoado Palmar (Santo Amaro das Brotas); Samba de Coco Pisada Quente de dona Celeste (Santo Amaro das Brotas-Se); Teatro Pernas de Pau- Organização Professor Anastácio (Santo Amaro das Brotas-Se), Batalhão dos Idosos (Santo Amaro das Brotas-Se), Reisado de Anuza (Efigênia).
Atividades econômicas: As principais atividades econômicas do município é a agricultura (cana de açúcar, coco), a pesca, o comércio e o serviço público. Nos últimos dez anos, com um melhor poder aquisitivo dos moradores, o comércio interno vem crescendo vertiginosamente, as casas comerciais já utilizam o serviço de cartões de crédito evitando que os consumidores se desloquem para a capital do estado para comprar alguns produtos básicos. Somando a esse crescimento o município possuiu serviços de Internet (particular e pública) possibilitando aos seus moradores o acesso às informações do mundo globalizado e informatizado.
Limites Geográficos do Município de Santo Amaro
Localização: Localiza-se na Mesoregião sergipana e na Microregião do Cotinguiba
Limita-se ao Norte com: Rosário do Catete, General Maynard, Carmópolis e Pirambu, ao Sul: Nossa Senhora do Socorro, Aracaju e Barra dos Coqueiros; ao Leste: Barra dos Coqueiros e Pirambu; ao Oeste: Maruim e Laranjeiras.
Área: 227 km quadrados; distância da capital: 37 km.
Feriados Municipais (Lei Nº 403/09)
15 de janeiro – Festa do padroeiro Santo Amaro
05 de outubro – Festa do co-padroeiro São Banedito
20 de Novembro – Dia da Consciência Negra /Zumbi dos Palmares
08 de dezembro – Nossa Senhora da Conceição
15 de dezembro de 1938 – Emancipação Política
Data de Fundação da Vila de Santo Amaro
19 de maio de 1699–Fundação da Vila
Povoados do Município de Santo Amaro das Brotas
Sapé
Buticário
Aldeia
Areias
Palmar
Urubas
Plantas
Curral do Meio
Flexeiras
Boa Fé
Touro
Pronúncio
Gravatá
Zorra
Barreirinha
Santa Helena
Barreira D'Água)
Fazendas Comunitárias de Santo Amaro das Brotas
PROCASE OBS: Primeiro assentamento comunitário do município de Santo Amaro.
Várzea das Flores
Caraíbas
Hugo Herege (Bela Vista)
Olga Benário (MST) -Sem Terra
Olga Benário II (MST) – Sem Terra
Angelin
Braquinhas
OBS: A descrição dos povoados e fazendas acima foi enumerada pelo atual prefeito do município de Santo Amaro das Brotas, José Ivaldo Costa (2005/2008/2012).
Hino de Santo Amaro das Brotas
Letra e música: Maria Olívia Silveira
Homenagem: Graziela Resende
Santo Amaro das Brotas surgiu,
No Brasil colonial,
Às margens do rio Sergipe,
Com riquezas naturais
Sua igreja que foi construída,
Pela arte jesuíta,
E a beleza das imagens
Fazem dela a mais bonita
(1697) foi sua grande fundação
Pela luta de um povo
Com bravura e gratidão
Santo Amaro é o padroeiro
Dessa gente varonil
Calma e feliz, ela vive,
No coração do Brasil.
(Hino da Emancipação Política de Santo Amaro das Brotas)
Hino mais Antigo de Santo Amaro das Brotas
Santo Amaro das Brotas
Letra: Roberto Becker
Num lugar denominado Aires da Rocha,
Liberdade ecoou nos campos e grotas.
Despertava forte, belo e confiante.
O município de Santo Amaro das Brotas.
Seu passado é de luta e de glória.
A história é quem relata assim.
O seu povo jamais será submisso.
E mostrou isso na cidade Maruim.
Comandado, por Jacinto Ribeiro.
Todo povo, santamarense reclama.
E consegui ver Santo Amaro das Brotas,
Novamente livre sem ser Juruama.
Rio Sergipe e o Rio Cotinguiba,
Banham a terra do amor e da paz.
Gente forte sangue ardente de guerreiro,
Descendentes dos bravios Tupinambás.
(FIM)
Prefeito: João Ferreira da Costa.
Recordação, lembrança e saudade dos tempos idos e vividos nesta terra nossa, que nos viu nascer. (Carlos de Araújo Guimarães).
(Hino oficial do município de Santo Amaro das Brotas produzido na administração do prefeito João Ferreira da Costa)
Símbolos Municipais
Brasão do Município
O Brasão é um símbolo do município de Santo Amaro utilizado para timbrar os documentos oficiais da administração. Nele temos expostos os aspectos econômicos do município (pesca, coco, cana, cerâmica) e o religioso, com o predomínio da religião Católica Apostólica Romana.
Bandeira do Município
A bandeira do município de Santo Amaro também constitui um símbolo cívico do município. Possui forma retangular com as cores da bandeira nacional (azul, verde, amarelo e branco), além do emblema do brasão do município.
OBS: Algumas pessoas afirmam que a primeira morada do desbravador de Santo Amaro das Brotas foi no local, que hoje recebe a denominação de Curral do Meio, podendo esta alternativa ter fundamentos pela proximidade do mar.
A mudança: Com os domínios do território recém-conquistado, Amaro Ayres da Rocha Peixoto sai do Curral do Meio e instala-se na colina onde fica hoje a cidade de Santo Amaro das Brotas, atraído pelas belezas naturais do local às vistas da confluência dos rios Sergipe e Cotinguiba.
Obs: Para onde foi Amaro Ayres da Rocha?
Fazenda Ayres da Rocha: Santo Amaro, assim como a maioria dos lugares sergipanos nasceu a partir do ciclo do gado e dos engenhos. Com feição de fazenda denominada "Fazenda Ayres da Rocha", o provável descendente de Amaro Ayres da Rocha (desbravador), Antônio Martins de Azevedo Cidade, ocupou a propriedade. Apesar de ser o herdeiro da fazenda, Martins de Azevedo morava no Porto das Redes, lá ele mantinha um engenho de fazer açúcar.
Primeira povoação: Antônio Martins de Azevedo construiu uma capelinha na colina da fazenda "Ayres da Rocha", lá ele, sua família e os povoadores da redondeza iam fazer suas orações em louvor a Deus e a Santa Igreja Católica. Segundo João Sales de Campos, essa Igreja ficava no local onde hoje está localizada a rádio Brotas FM 105.9. Quando foi celebrada a primeira missa a igrejinha foi batizada com o nome de Capela de Nossa Senhora das Brotas, daí a povoação recebeu a denominação de Santo Amaro de Nossa Senhora das Brotas.
Origem do nome: Segundo João Sales de Campos Santo Amaro das Brotas recebeu esse nome do seu fundador Amaro Ayres da Rocha, assim como São Cristóvão (Cristóvão de Barros).
Fundação: "No entanto a Data certa
Qual o autor recorre
Fundação de Santo Amaro
O munícipe acolhe
19 de maio de 1699"
(Fragmento de "O SANTAMARENSE", informativo mensal organizado pelo historiador Silvaney Silva Santos).
Emancipação Política:
"A completa informação
Com responsabilidade
É que em 15 de dezembro (1938)
A Vila de Santo Amaro
Elevou-se a Cidade"
(Fragmento de "O SANTAMARENSE")
Uma História de Luta: Santo Amaro contribui para a Emancipação de Sergipe
Sergipe desde 1817 participara da política regida pela coroa portuguesa. Neste ano participou das lutas contra a Revolução de Pernambuco aderindo à causa realista. A província de Sergipe sempre esteve ligada política e socialmente com a Bahia, da qual muitos anos foi subordinada, devido a este fato Sergipe une-se mais aos fatos ocorridos na Bahia, com a adesão aos realistas, do que com o restante do Nordeste.
Mas o apoio de Sergipe contra o movimento de 1817, lhe rendeu a separação da jurisdição baiana, elevando-se a capitania independente. O decreto de oito de julho de 1820 mostrou a simpatia de D. João VI aos sergipanos, que haviam sufocado aquela revolta.
Cumpri aqui destacar a participação das tropas de Santo Amaro das Brotas neste movimento emancipacionista de Sergipe.
Partiram daqui de Santo Amaro, duas tropas que somadas atingem a quantia de seiscentos homens armados: "milícias de Santo Amaro com 500 homens e cavalaria miliciana de Santo Amaro das Brotas com 100 homens".
Logo percebemos a força que Santo Amaro das Brotas tinha outrora, força esta que contribuiu de sobremaneira para a autonomia de Sergipe frente à supremacia baiana.
A Insurreição de Santo Amaro: um povo insurreto
Fonte: MOREL, Marco. Nove anos de violência. IN: Nossa História. Guerras que esfacelaram o Brasil. Ano 4/nº. 37. novembro de 2006.p.16.
A Insurreição de Santo Amaro das Brotas foi um desses movimentos ocorridos em Sergipe no período imperial e regencial do Brasil. Sergipe, assim como outras províncias do império brasileiro, ocorreu um movimento revolucionário que deve está entre aqueles eclodidos no período. O centro desta insurreição foi a vila de Santo Amaro das Brotas. Aqui morava a elite da política sergipana que dominava a vida política e econômica no final do século XVIII e nas primeiras décadas do XIX.
Situada na região do Cotinguiba, possuía a Antiga Alfândega de Sergipe, além dos portos para o transporte dos seus produtos. Constituía o principal reduto do partido Liberal, que sofreu com perseguições do partido Legal. A Vila desde 1825 vinha sendo prejudicada pelos mandões de então, que através dos interesses pessoais tentaram extingui-la por quatro vezes para as povoações de Maruim e Rosário do Catete, respectivos centros Conservadores, para beneficiar proprietários de terras locais.
A extinção gradativa do poderio sócio, econômico e político da antiga Vila de Santo Amaro das Brotas foi-se instaurando dando o seu último suspiro em 1836 com a eclosão da Insurreição. A população composta de grandes e pequenos proprietários, camadas urbanas, servidores públicos, mestiços e trabalhadores livres, pegaram em armas diante das constantes arbitrariedades da lei.
Estes conseguiram depor o presidente da Província (Bento de Melo Pereira-Barão de Própria- (ver imagem ao lado), que através dos seus partidários exerciam o poder político como uma arma para manipular os destinos da Província, fato mais intensificado a partir da instituição do Ato Adicional em 1834 (descentralizava o poder dando aos presidentes das Províncias "liberdade" política).
A Insurreição foi sufocada pelo governo após um massacre a Vila de Santo Amaro das Brotas em 1836, tal fato deu nova denominação aos partidos políticos sergipanos, os Rapinas e os Camundongos, os primeiros antigos Conservadores e estes, Liberais, o qual tinha como seu principal líder Antônio José da Silva Travassos (ver imagem ao lado), que após a Insurreição teve que fugir para a Província de Alagoas, sendo em 1837, processado por crime de sedição e juntamente com outros Liberais impedidos de voltar a Província sergipana.
Este fato ficou conhecido na historiografia sergipana como a Revolução de Santo Amaro, porém, não teve um conhecimento e um reconhecimento por parte dos estudiosos que destacam somente as revoltas mais conhecidas do período regencial, esquecendo de compreender Sergipe no momento mais conturbado da história nacional.
De Santo Amaro para Juruama: Por Decreto-Lei Federal, no dia 31 de dezembro de 1943, para o descontentamento dos moradores de Santo Amaro das Brotas, a denominação do município foi mudada para Juruama. Não tardando o coronel Jacinto Ribeiro, um verdadeiro santamarense, não poupou esforços para que a sua terra natal voltasse a ter a sua antiga denominação. Segundo ele, no seu livro "Diário de um, Santamarense", os moradores não suportavam o topônimo. Juruama se tratava de um nome de uma índia das bandas do Amazonas. Conforme o Sergipe Jornal (25 de novembro de 1943), "Juruama para Santo Amaro! Não tem onde se lhe pegue. É nome indígena de uma índia do Amazonas, da região do Juruá". Outros nomes foram sugeridos como: Aporã (elevação, altura, monte, cerro bonito e belo); Itiquira (água vertente, minadouro, brotas), dentre outros. Com a ajuda de muitos sergipanos como o historiador Sebrão Sobrinho, o coronel Jacinto Ribeiro protestou na imprensa contra tamanha arbitrariedade, conseguindo por decreto estadual em 7 de dezembro de 1944, a antiga denominação.
Nelson Ferreira Lima: Progressista e um grande fomentador cultural
Nascido no dia 12 de maio de 1917, ingressou no Exército com 18 anos de idade e mais tarde foi ser fuzileiro naval. Após adquirir uma grande experiência de vida elegeu-se prefeito de Santo Amaro em 1959 e pela segunda vez em 1972 pela UDN (União Democrata Nacional). Após a sua passagem pela vida política de Santo Amaro recebeu dos seus munícipes a qualidade de desbravador por suas atitudes progressistas (?). Dentre as suas obras realizadas no município de Santo Amaro destacam-se: a abertura da rodagem de Santo Amaro ao povoado Flexeiras, a abertura da rodagem do porto, cresceu a cidade comprando terras de seu Joaquim Maynart; construiu um hotel chamado Brotas Hotel (hoje Escola Infantil Amábile Caovilla), construiu o mercado municipal, abriu a maternidade denominada Diva Ribeiro em 1974, transformou a Intendência Municipal (Prefeitura) em Cine Aires da Rocha e o seu maior feito foi trazer a firma A. Araújo para o município mudando totalmente a configuração geográfica, social e cultural da cidade.
Nelson ferreira Lima foi uma pessoa que presou por acontecimentos culturais aqui em Santo Amaro, mesmo ele fora da prefeitura mantinha o prédio do Cinema Municipal que levava o nome de Aires da Rocha. Ele fazia questão de embutir em nossas cabeças o valor histórico que essa criatura teve aqui para a nossa cidade. Culturalmente falando ainda ele mantinha no prédio do Cinema Velho um serviço de alto-falante (com o auxílio de Milton Vieira), seria hoje nossa rádio comunitária. Ele tinha horário específico em que tocava músicas de Vicente Celestino, de Teixeirinha, dentre outros.
Como prefeito pela UDN (1959-1963) e pela ARENA( Aliança Renovadora Nacional) (1972-1976), fazia com que as pessoas procurassem reverenciar as coisas locais. Ele fez uma época, um ano só, O Festival do Caju, porque nossa cidade dava muito caju e consequentemente no mês de janeiro, na festa do padroeiro. Durante o Festival do Caju, já que tinha aqui uma grande produção de produtos de cerâmica, potes, panelas, as pessoas além do próprio Festival levavam essas peças, que também era uma forma de gerar renda para o município. Nelson Ferreira Lima é uma figura que merece destaque como "progressista" e fomentador dos valores culturais locais.
Patrimônios Históricos Culturais: Capela Nossa Senhora da Conceição (1750), Igreja Matriz de Santo Amaro (1728), Igreja do co-padroeiro São Benedito (Votada outrora a Nossa Senhora do Amparo (Séc.XVIII)), Esperidião Monteiro (1924), Prefeitura Municipal (1931), Maternidade Diva Ribeiro (1932), Antigo Cine Ayres da Rocha (séc. XX), Cine Clube Diana (1982).
Principais Grupos Folclóricos: Batalhão e Bacamarteiros São João (Povoado Palmar (Santo Amaro das Brotas); Samba de Coco Pisada Quente de dona Celeste (Santo Amaro das Brotas-Se); Teatro Pernas de Pau- Organização Professor Anastácio (Santo Amaro das Brotas-Se), Batalhão dos Idosos (Santo Amaro das Brotas-Se), Reisado de Anuza (Efigênia).
Atividades econômicas: As principais atividades econômicas do município é a agricultura (cana de açúcar, coco), a pesca, o comércio e o serviço público. Nos últimos dez anos, com um melhor poder aquisitivo dos moradores, o comércio interno vem crescendo vertiginosamente, as casas comerciais já utilizam o serviço de cartões de crédito evitando que os consumidores se desloquem para a capital do estado para comprar alguns produtos básicos. Somando a esse crescimento o município possuiu serviços de Internet (particular e pública) possibilitando aos seus moradores o acesso às informações do mundo globalizado e informatizado.
Limites Geográficos do Município de Santo Amaro
Localização: Localiza-se na Mesoregião sergipana e na Microregião do Cotinguiba
Limita-se ao Norte com: Rosário do Catete, General Maynard, Carmópolis e Pirambu, ao Sul: Nossa Senhora do Socorro, Aracaju e Barra dos Coqueiros; ao Leste: Barra dos Coqueiros e Pirambu; ao Oeste: Maruim e Laranjeiras.
Área: 227 km quadrados; distância da capital: 37 km.
Feriados Municipais (Lei Nº 403/09)
15 de janeiro – Festa do padroeiro Santo Amaro
05 de outubro – Festa do co-padroeiro São Banedito
20 de Novembro – Dia da Consciência Negra /Zumbi dos Palmares
08 de dezembro – Nossa Senhora da Conceição
15 de dezembro de 1938 – Emancipação Política
Data de Fundação da Vila de Santo Amaro
19 de maio de 1699–Fundação da Vila
Povoados do Município de Santo Amaro das Brotas
Sapé
Buticário
Aldeia
Areias
Palmar
Urubas
Plantas
Curral do Meio
Flexeiras
Boa Fé
Touro
Pronúncio
Gravatá
Zorra
Barreirinha
Santa Helena
Barreira D'Água)
Fazendas Comunitárias de Santo Amaro das Brotas
PROCASE OBS: Primeiro assentamento comunitário do município de Santo Amaro.
Várzea das Flores
Caraíbas
Hugo Herege (Bela Vista)
Olga Benário (MST) -Sem Terra
Olga Benário II (MST) – Sem Terra
Angelin
Braquinhas
OBS: A descrição dos povoados e fazendas acima foi enumerada pelo atual prefeito do município de Santo Amaro das Brotas, José Ivaldo Costa (2005/2008/2012).
Hino de Santo Amaro das Brotas
Letra e música: Maria Olívia Silveira
Homenagem: Graziela Resende
Santo Amaro das Brotas surgiu,
No Brasil colonial,
Às margens do rio Sergipe,
Com riquezas naturais
Sua igreja que foi construída,
Pela arte jesuíta,
E a beleza das imagens
Fazem dela a mais bonita
(1697) foi sua grande fundação
Pela luta de um povo
Com bravura e gratidão
Santo Amaro é o padroeiro
Dessa gente varonil
Calma e feliz, ela vive,
No coração do Brasil.
(Hino da Emancipação Política de Santo Amaro das Brotas)
Hino mais Antigo de Santo Amaro das Brotas
Santo Amaro das Brotas
Letra: Roberto Becker
Num lugar denominado Aires da Rocha,
Liberdade ecoou nos campos e grotas.
Despertava forte, belo e confiante.
O município de Santo Amaro das Brotas.
Seu passado é de luta e de glória.
A história é quem relata assim.
O seu povo jamais será submisso.
E mostrou isso na cidade Maruim.
Comandado, por Jacinto Ribeiro.
Todo povo, santamarense reclama.
E consegui ver Santo Amaro das Brotas,
Novamente livre sem ser Juruama.
Rio Sergipe e o Rio Cotinguiba,
Banham a terra do amor e da paz.
Gente forte sangue ardente de guerreiro,
Descendentes dos bravios Tupinambás.
(FIM)
Prefeito: João Ferreira da Costa.
Recordação, lembrança e saudade dos tempos idos e vividos nesta terra nossa, que nos viu nascer. (Carlos de Araújo Guimarães).
(Hino oficial do município de Santo Amaro das Brotas produzido na administração do prefeito João Ferreira da Costa)
Símbolos Municipais
Brasão do Município
O Brasão é um símbolo do município de Santo Amaro utilizado para timbrar os documentos oficiais da administração. Nele temos expostos os aspectos econômicos do município (pesca, coco, cana, cerâmica) e o religioso, com o predomínio da religião Católica Apostólica Romana.
Bandeira do Município
A bandeira do município de Santo Amaro também constitui um símbolo cívico do município. Possui forma retangular com as cores da bandeira nacional (azul, verde, amarelo e branco), além do emblema do brasão do município.
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